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《酒店小姐》喝酒也養生 酒店工作怎麼回事兒!!!!導讀:冬季酒店打工容易手腳冰冷,那是因為血酒店兼職液到達不了四肢。如果這個澎湖民宿季節喝點酒,可以達到暖身燒烤的效果。女性冬季養生,適烤肉食材合喝什麼樣的酒? 不是蔘茸燒烤,更不是大鵰!!!!!!!! 那宿霧到底是什麼酒? 來吧滑鼠滾巴里島輪請往下.... dou 馬爾地夫zo.... 

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20100617記錄20100617星期四 清晨的夢境裡,把一篇記錄修改了錯字和標點符號後,放在門檻上,沒放門裡也沒放門外。早晨上供後與瑪整合負債麗亞聊:姐姐早!這個夢境好奇怪,放在門檻上?瑪麗亞:不尷不尬,不上不下,是個卡。無悔:指的是我的行觀嗎?瑪麗亞:是行觀,也融資是心態。無悔:那要如何做才能不卡?瑪麗亞:加把油啊!無悔:那心態上呢?瑪麗亞:逢機破我,乘虛而入。無悔:怎樣乘虛而入呢?瑪當鋪麗亞:多行觀,順著虛空的教導入門呀!無悔:喔,有點像囉唆說的:順水推舟下揚州呢! 下午天地大拜拜完靜靜站立時,感覺好像有耳借款音一樣,但聽不清楚說什麼,坐下問訊:請問是誰來啦?感覺來的是龜仙。無悔:龜仙好!請問你叫什麼名字?龜仙:我叫龜妹。無悔:龜支票借款妹,歸妹,回歸之妹,好名字!龜妹:勿執著於形。無悔:是。請問龜妹從哪裡來?龜妹:東海。無悔:有伴一起來嗎?龜妹:沒有,孤單信用貸款一個。無悔:請龜妹多講講你的故事?龜妹:來自大海,回歸大海,宙心性海,光的海洋。無悔:請龜妹說說我該如何修?龜妹:跟隨大軍汽車貸款前行,觀花觀到死,醉花叢。無悔:此話怎講?龜妹:與萬緣合,全聚得。無悔:請問全聚得是指什麼?龜妹:回聚往日之光。無悔:要如銀行利率何才能聚?龜妹:唯有觀,觀之再三。無悔:觀之再三有沒有特別的意思?龜妹:觀之再三,才能一網打盡,把緣都聚回來。無悔:謝謝龜機車借款妹教導。

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文化是什麼 ? 文化是什麼? 作者 : 龍應台   曾經有一個特別奇怪的場合,作為台北市首任文化局長的我, 被要求當場「簡單扼要」地說出來,「文化是什麼?」   是在1999年的議會裡。從九月開始,官員每天四五個小時坐在  議會裡接受議員輪番質詢。我是個「新生」,議員發言多半用  一種怒吼咆哮的聲音,麥克風再把音量加以擴大,耳朵嗡嗡作響,  裝潢一天下來,暈眩的症狀出現,我總在頭昏腦脹的狀態下回到辦公室, 再看公文到半夜。交通局長是學者出身,他的症狀是胃絞痛,想嘔吐。 到了十二月底,預算要三讀通過,第二年的政務才能執行。  咆哮了四個月的議會為了要表現「戮力為公」,很戲劇化地總是通宵 不寐地審預算,從下午兩點開始連審二十四小時或四十八小時。  議員可以輪番上場,回去小睡一場或者吃個酒席再回來,官員卻得寸步  不離地徹夜死守。我坐室內裝潢在大廳的一隅,看著窗外冬夜的雨濕濕地打在玻 璃上,沙沙作響,覺得全身徹骨的寒意。  在這樣一個濕雨焦灼不安、黑夜透著荒謬的清晨三時,我發現我被喚上  質詢台,為台北市的文化預算辯護。一位議員,剛從外面進來,可能才 有應酬,滿臉紅通通地,大聲說,「局長,你說吧,什麼叫做文化?」   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 室內設計. . .  文化? 它是隨便一個人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質。  他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?  一隻長了癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?  電梯門打開,他是謙抑的讓人,還是霸道的推人?  一位盲人和他並肩路口,路燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?  他與別人如何擦身而過?  他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶?裝潢  他怎麼自賣菜小販接過找來的零錢?  他,獨處時如何與自己相處? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   文化其實體現在一個人如何對待自己,如何對待他人,如何對待自己所處的 自然環境。在一個文化厚實的社會裡,人懂得尊重自己--他不苟且,因為 不苟且所以有品味;人懂得尊重別人--他不霸道,因為不霸道室內裝潢所以有;  人懂得尊重自然--他不掠奪,因為不掠奪所以有永續的生命。   在一個空蕩蕩的議堂裡,半夜三更,這樣談文化,好像只有鬼在聽。我心裡 在想,我知道,你以為我會談雄偉的博物館,華麗的音樂廳和偉大的藝術家  不,如果你給我更多的時間,我會繼續說下去,即使是三更半夜寒意徹骨。  胡蘭成描寫他所熟悉的江南鄉下人。儉樸的農家婦女也許坐在門檻上織毛衣  、揀豆子,穿著家居的粗布褲,但是一見鄰居來訪,設計裝潢即使是非常熟悉的街坊 鄰居,她也必先進屋裡去,將裙子換上,再出來和客人說話。 穿裙或穿褲代表什麼符號會因時代而變,但是認為「禮」是重要的--也就  是對自己和對他人的一種尊重,在農婦身上顯現的其實是一種文化的底蘊。  何謂底蘊,不過就是,沒有學問、不識字的也自然會知道的禮數,因為祖輩  父輩代代相傳,因為家家戶戶耳濡目染,價值觀在潛移默化中於焉形成,就 是文化。農婦或許不知道仲尼曾經說過系統傢俱「爾愛其羊,吾愛其禮」,但是他舉 手投足之間,無處不是「禮」。   希臘的山從大海拔起,氣候乾燥,土地貧瘠,簡陋的農舍錯落在荊棘山路中 ,老農牽著大耳驢自橄欖樹下走過。他的簡單的家,粉牆漆得雪白,牆腳一 株薔薇老根盤繞,開出一簇簇緋紅的花朵,映在白牆上。  老農不見得知道亞里斯多德如何談論詩學和美學,但是他在刷白了的粉牆邊  種下一株紅薔薇,顯然認為「美」是重要的,一種對待自己、對待他人、對 系統家具 待環境的作法。 他很可能不曾踏入過任何美術館,但他起居進退之間,無處不是「美」。  在台灣南部鄉下,我曾經在一座廟前的荷花池畔坐下。為了不把裙子弄髒, 便將報紙墊在下面。一位帶著斗笠的老人家馬上遞過來自己肩上的毛巾,說  「小姐,那個紙有字,不要坐啦,我的毛巾給你坐。」字,代表知識的價值  ,斗笠老伯堅持對知識的敬重。   對於心中某種「價值」和「秩序」的堅持,在亂世中尤其黑白分明起來。  景觀設計 今天我們看見的巴黎雍容美麗一如以往,是因為,佔領巴黎的德國指揮官在 接到希特勒「撤退前徹底毀掉巴黎」的命令時,決定抗命不從,以自己的生 命為代價保住一座古城。梁涑溟在日本軍機的砲彈在身邊轟然炸開時,靜坐  院落中,繼續讀書,思索東西文化和教育的問題。兩者對於後世的影響或許 不同,「抵抗」的姿態卻是一致的。   對「價值」和「秩序」有所堅持,  對破壞這種「價值」和「秩序」有所抵抗,就是文化。 建築設計

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